filin7: (unicorn)
Вашингтон Пост пишет о России, там центр открылся, посвящённый Ельцину. Но об этой новости я вскользь узнал из ЖЖ, и не особо углублялся, поскольку не настолько в дела России себя погружаю. Но отметил, что по теме этой специально отметился некто Михалков-Бесогон, причём, такое впечатление, что данный скандальный и мерзопакостный деятель (увы, но у меня о нём именно такое сложилось мнение, и не сегодня) просто не мог пройти мимо такого события. Он вылил ушат грязи. Но ему ответила вдова Ельцина, с обидой. И вот, этот пакостник снова СПЕЦИАЛЬНО посетил город Екатеринбург, чтобы пройтись по музею и грязь разнести буквально. "Чтобы не упрекали, что я тут не был, а бочку накатил" -- такое циничное объяснение последовало.
Но я не об этом хотел. А вот что внимание привлекло. Это карта России, привожу её:



Как видно, полуостров Крым именуется спорной территорией. Мне кажется, это правильная отметка.
И если с привязкой к помянутому Ельцину, первому президенту России и одному из зачинщиков развала СССР, то отметил бы, что именно его скорые решения привели к подобным спорам и гибридным войнам. Крым тот Россия, получается, вернула взад. А Украина ничего не смогла такому демаршу противопоставить, то есть, абсолютно ничего. Разве что, политически насупиться. И тем более, что там хватает проблем без того Крыма.

Собственно, проблему Крыма я не рассматриваю с преференциями той либо иной стороне конфликта, но полагаю, что Новый Трамп как-то обозначит свою позицию по теме и вскоре. Видимо, лучшим его решением было бы также признать территорию спорной, но призвать стороны к улаживанию со смирением, без всяких побоищ. Да и санкции поснимать: Россия и без тех санкций в результате своих вероломных действий потеряла многое, наказав саму себя.
filin7: (unicorn)
Попалась на глаза такая репродукция (картина Мягкова Владимира (1938–2005). «Ткачихи». 1973-1975 гг.)

-- интересно глянуть её в большом размере на вебстраницу.



Картина с ткачихами мне не нравится. Решена в плакатном стиле и не столь живописна, сколько декоративна. В модерне такое украшательство требует особого вкуса и ему претит бездумное злоупотребление. Что интересно, из советской плакатистики (это агитпроп) сюда перекочевало засилье красного, буквально -- полотно. Анри Матисс, к примеру, непременно бы выписал такой каскад материи в виде цветочного паттерна с зигзугами (но ведь это сколько времени занало б, верно?), а тут тебе готовый стяг на потоке. Можно было бы отметить особенности "индустриального" интерьера и манеру прописывания фигур, но уж больно смущает некая неуместная абстрактная деталь в центре, что-то вроде преломления форм с нарезкой. Мы видим, кроме того, что лесенка, на которой стоит работница, в манере сюрреализма -- зависла. Может, эти намёки в виде нюансов -- всё, что мог себе позволить из интересующих вольностей -- в то время -- художник.
Но в целом из огрехов композиции я бы обратил внимание на крайнюю левую фигуру, Её бы стоило прописать полностью в тени, а не подгонять пятна света (просвета) к силуэту. И уж совсем маловнятны "органические" формы ножек столов.
filin7: (bull)
Кухня Кавказа была популярна в СССР. Может, и сейчас в России. Я не в курсе. Но читаю иногда или слышу в песне про "шашлычок под коньячок". Сначала мне это показалось дикостью, поскольку коньяк прежде всего как-то ассоциировался с более лёгкой пищей, может, с шоколадом или цитрусовыми. Но живя на Брайтоне, я уже сам не замечая стал потребителем такой необычной увязки. Может, это потому что открыл для себя прелести армянского коньяка, который в СССР мне не попадался, пусть я и знал о нём, как о лучшем и популярном.
Но вот что хочу сказать. Когда-то абсолютно несуразная ленинская идея скрепила в одну страну многие народы. Например, среднеазиатские с европейскими. Из этого ничего путного не вышло, страна развалилась, просуществовав лишь срок одной жизни отдельного человека, чуть более семидесяти лет (в средних значениях, хотя сейчас россияне живут в среднем гораздо меньше, это еле-еле шестьдесят лет для мужчин с подгонкой к 68-ми в официальных показателях статистики, чему верить нельзя. Например, вот говорят о 65-ти годах, а через три года уже о якобы 68-ми). Однако в месте совсем нейтральном, в Америке, я наблюдаю необычный феномен. Оказывается, эти народы что-то друг к другу притягивает. Феноменом я именую явление потому, что объяснений может быть много, и все они как-то противоречивы. Ну, например, владение общим русским языком. Или просто память о былом "братском" соседстве. Или тяжёлая наследственная и общая в остаточном проявлении советская ментальность...
Ну вот пример. Меня пригласили в ресторан с русской кухней. Он рядом с Брайтон-бич, в прилегающем районе. Я удивился, что в плотно набитом зале, человек под тристо, половина оказалась то ли грузинами, то ли армянами (то ли чеченцами). Собственно, кухня у этого ресторана в целом интернациональная, а только официанты русскоязычные. -- Да, действительно, подавали куриный шашлык, но это не было главным блюдом. Но рядом находится ресторан "Баку", есть и другие заведения, к примеру, узбекские, молдавские, указывающие ясно, на что упор (и вовсе не обязательно с какой-то стати быть приверженцем именно чего-то кровного для себя). И это прекрасно, поскольку Нью-Йорк славится своим колоритным ассортиментом. Я только не понял, что привело кавказцев именно в данный ресторан. Не секрет, что кавказцы и бывшие средеазиаты сейчас заполонили Брайтон, когда-то считавшийся Маленькой Россией или даже Одессой. Они не просто посещают рестораны (котрых сейчас убавилось там на треть), но селятся -- вместе с русскими иммигрантами. Я не против, но вот так, в тесном помещении, соседство мне показалось немного неестественным. Несколько раз компании заказывали свои лезгинки, это была громкая музыка с танцами в центре залы. Но люди, которые не чеченцы, не стали выходить. Во-первых, грузины выдвинулись первыми. Во-вторых, на танцевальном полу как-то разделились они на женщин и на мужчин. Сцена такая ничего кроме смущения у публики не вызвала. Я бы сам не прочь сплясать восточный танец, но живу на Брайтоне я долго-долго и поэтому в курсе на своей шкуре, что такой выход мой мог закончиться серьёзным конфликтом. Ну и сам я до этого вышел в курилку, причём, у заведения был для этого дворик, но я не нашёл его сразу, да и холодно было. Поэтому нашёл по запаху некий лестничный пролёт. Вижу, что дым и люди. Захожу, а там стоит шумный разговор на грузинском. Человек пятнадцать парней. И все разом посмотрели на меня, ОЧЕНЬ неприветливо. Я с грузинами служил когда-то, в советской армии. Ну и, что называется, не растерялся. Спросил у них, могу ли присоединиться. -- Да, могу. -- Но мне показалось, что этим людям здесь неуютно, они очень насторожены. Тогда зачем они здесь?  И я бы спросил парней, если они читают мой блог: "Ребята, а вот если вы так себя станете вести где-то в итальянском районе, в Манхэттене, или в польском районе тут, в Бруклине, вы не думаете ли, что вас просто вытурят взашей да так, что вы забудете дорогу в места высокой культуры? -- Вы поймите, ребята, что ходить группой из пятнадцати человек -- это банда. И что заказывать какие-то гангстерские песни с припевом "Кайфуем!" -- тоже банда. И что люди вокруг вас, они хотят просто отдохнуть и весело пообщаться..."

Туда же, в курилку, кстати, за ушедшими грузинами вошли украинцы. Спросили у меня, понимаю ли их разговор. -- Понимаю. Ну, эти-то поприветливее, мы даже чуток поболтали, причём, разговор о их войне нынешней я вежливо прервал. Сообщил, что я "не за ваших и не за наших, любую бойню осуждаю". --  Такой ответ мог их устроить или нет, но из рамок приличий он не выходил, тем более, что я уже докурил и спешил в компанию за свой столик.
filin7: (unicorn)
-- я не знаю, что там в Одессе сейчас. Но дурная слава данного города тянется много лет и дольше моего века. Я часто в этом городе бывал и смешного там, в общем-то, не особо много. Тем более, связанного с Привозом, где вас легко обворуют или ограбят. У меня лично что-то из кармана по мелочи раз стянули. Но это ещё ничего, можно усмехнуться. Но когда меня попытались там же грабить, среди бела дня, ещё и драку завели, то весёлого мало. К счастью, это место отвратительное больше посещать не пришлось, я эмигрировал в Америку. Разумеется, туда, в Одессу, меня никто специально не зазывал, но в то время, в середине 90-ых, ничего не оставалось, как рыскать по округе в поисках чего-либо ВООБЩЕ, поскольку Приднестровье, где я жил, находилось в своего рода блокаде. В какое-то время продукты, купленные на Украине, таможенники их стали попросту отбирать либо не пропускали через границу. (СССР, как понятно, уже не существовал, а "братские народы" оказались абсолютно друг другу чужими).
Да, есть (были) у одесситов смешные ноты в голосе. Эта интонация окрашивает простые обыденные предложения сарказмом. Это ещё особый говор из смеси языков, это колорит южного портового города с укладом своим, красочно проявившийся в Российской империи чтобы затем, при Советах, тихонько погаснуть. Но весь данный антураж почему-то переложили на почву анекдота. Мол там, в Одессе, сплошной анекдот -- вообще. Но здесь ничего, кроме пошлости с имитацией безудержной искрометности. Примерно так же советские люди смеялись над чукчами. -- Ну, давайте соберём оленеводов на ТВ, чем не шоу.
filin7: (unicorn)
Просмотрел недавно пару роликов про российскую-советскую тюрьму или о нравах в колонии. Сейчас такие поучающие видео снимают все кому не лень, на тему "как выжить" в тех или иных экстремальных условиях. Но бывшие зэки, видимо, в своих рассказах весьма популярны, поскольку с какого-то времени в СССР порядки тюрьмы распространились в быту, люди стали, пусть и не все подряд, жить "по понятиям". В основном это некий суррогат из представлений об этаком кодексе чести, причём кодекс такой имеется свой для воровской (преступной) элиты, сдобренный всякого рода блатняком: песнями, татуировками, жаргоном, присказками. Люди, никогда не бывавшие в заключении, зачастую копируют стиль, чтобы выглядеть "крутыми". Вот, такой ролик может повествовать, как и что делать в какие-то моменты, чтобы не опростоволоситься и не усложнить свою тюремную жизнь, а то и не лишиться последней. Мне подобные наставления кажутся очень примитивными, тем более, что я в советской тюрьме никогда не сидел и это мне не столь близко (но со многими проявлениями лагерных порядков сталкивался во время службы в Советской Армии, в моём полку был большой процент судимых ребят). С другой стороны, положение, описанное выше, приняло все черты культа, и у такого культа была предыстория, да и предпосылок немало в стране, где "сидело" очень много людей, миллионами, где проводились массовые репрессии, существовал ГУЛАГ -- такая страна в стране. -- Раумеется, что были периоды массовых амнистий, когда бывшие зэки, кто выживал, могли свою науку проталкивать в обществе, на свободе, с особым напором. Я думал, что в Америке мне такие знания никак не пригодятся, потому что тут в тюрьмах порядки другие, да и отсидевший срок гражданин в лице окружающих вовсе не выглядит героем. Впрочем, есть черты культа тоже, но они больше распространены среди подростков и молодёжи. Например, подросток ходит с полуспущенными брюками, так, что видны трусы на нём. Так имитируют заключённых, у которых охрана отняла поясной ремень. Или, например, носят туфли без шнурков. Но в США нет никаких таких "воров в законе", и в быту криминальным авторитетом пользоваться могут, разве что, члены какой-нибудь банды с громким именем.
В общем, снова вернусь к русскому ролику. Так вот, голос бывалого повествует, что в тюрьме нельзя ничего поднимать с пола. Например, оброненный брусок мыла в душе или что-то чужое, чтобы уронившему подать. А надо взирать на то, что под ногами, с равнодушием, даже потоптаться на нём. И я решился на эксперимент. А что, если что-то подобное провернуть по месту работы, в офисе? И вот, на днях я демонстративно не стал поднимать с пола листы бумаги, которые выпали из принтера. Этот принтер находится рядом с моим столом и он подключён к общей сети. Печатают трое-четверо работников в очередь, иногда просто по привычке, но без нужды. Всё это ворохом сыпется на стол, на котором нет места. Ну и на пол, в итоге. Я постоянно подставляю лоток, но его постоянно куда-то задвигают. И что же? Лежат два листка на полу, на проходе, справа от меня. Я не поднимаю день, не поднимаю другой. На листках уже отпечатки чьих-то ног. Сдерживаясь, я иногда поглядываю то на листки, то на сотрудников. Мне кажется, они удивлены: почему я не поднимаю эти листки, что случилось? Они не знают, что таковы порядки в русской тюряге, и что унижаться перед ними я не собираюсь. -- Так третий день прошёл, неделя трудовая закончилась. Я уходил, а листки всё лежали. Чувства меня переполняли, я был по-особому как-то горд собою.
Уборщица у нас приходит по вторникам.
filin7: (double bird)


Сегодня, вроде, праздник такой. Не в курсе, или его в СНГ отмечают (я не в курсе даже, есть ли то СНГ в природе ещё), но лучше сопоставлять с Россией, там сейчас натуральное СССР-2 с модификациями. А на снимке как раз такой букварь, с каким я впервые вошёл в класс, в первый. Такой учебник, пенал, пару ручек и даже портфель мне подарили в детском садике, куда я ходил аж до семи с половиной лет. Поэтому в классе я был на полгода или год старше остальных. Но было где-то три-четыре ребёнка, которых отдали в 6 с половиной лет, и я долго не мог понять, почему эти малыши тут трутся: в таком возрасте разница внешне очень ощущается. Но кроме того мне было абсолютно неинтересно сразу же: я умел без запинки читать, рисовал примерно на том же уровне, что и сейчас (нынче я профессиональный художник), правда, нужна была ещё такая подготовка, какую в средней школе мне дать не могли, и я добрал её позже уже в худшколе, причём, не окончив ту, мне стало там тоже неинтересно. Собственно, об этой советской школе я вообще ничего не могу сказать доброго. Вот потому и не ощущаю праздника. -- Да, разумеется, были школьные друзья, первые влюблённости, что-то занимательного в новых предметах (причём, все новые учебники на предстоящий год я прочитывал заранее, в летние каникулы). Но в основном я всегда ощущал убогость этой школы, постоянную какую-то принудиловку, с тем же октябрятством-пионерией-комсомолией, не говоря о скудных знаниях. -- Эту скудность я скрашивал чтением внепрограммных книг, энциклопедий. Ну и домашние задания делал только письменные, машинально, в основном это был русский язык. Поэтому годы советской школы считаю потерянными.
filin7: (unicorn)
Ниже плакаты Березовского и Коминарец, первый от 1950-го года, второй от 1976-го.



Read more... )
filin7: (painter FK)
Кстати, это мне напомнило старую совковую сцену детства, когда взрослые давали детям по десять копеек на леденцы в гастрономе, но предупреждали, чтобы не брали петушков на палочках у цыганок, которые торговали самоделками у того же гастронома. Считалось, что цыгане "грязные", и что их леденцы порочные. Но ребёнка советского не обманешь: дети знали, что цыганские петушки вкусные, а советские -- кислая дрянь.

***

Советские петушки были дрянью всегда. Вы хотите про это спорить? -- Но тут спорить не о чем, достаточно тому, кто родом из детства, припомнить.
Не спорю, были вкусными шоколадные конфеты. Но они были дорогими, даже и те, что на развес. Чтобы вы могли понять, как это: такие конфеты мог купить своей даме ухажёр, для комплекта к бутылке сухого вина (шампанское считалось пошлостью) -- раз в жизни, когда просил руки.

Детям доставалось конфет вволю лишь на Новый Год в бесплатных подарках на утренниках: пять хороших конфет и маленькая шоколадка, остальное карамель и дрянь. -- А были ещё и платные подарки, тоже для ухажоров.

***


О свастике.


Этот символ действительно древний, и он также элемент орнаменталистики (декора), когда проявляется в узорах. Гитлер мог в свой значок выбрать что угодно, например, равнобедренный треугольник в линиях. Это не значит, что после него надо людям запрещать изображение треугольников определённых пропорций.

***

... смысл зачастую обретается в неприметных с виду потаённых уголках. -- И чтобы доискаться его, нужен известный труд. -- Например, когда человек трудится, он и задумывается, иначе это не работа. Тогда как бессмысленный труд мы относим к занятию, так или иначе.
filin7: (unicorn)
Напомнили. Я служил в советской армии. Из где-то пятнадцати евреев на весь полк человек семь таких евреев были записаны в военбилете русскими. При предварительных анкетированиях в военкоматах можно было провернуть такую штуку, ведь паспорт перед призывом отбирали, а в анкеты и в билет заносили национальность, но в спешке кутерьмы могли не свериться с паспортом. Два года я наблюдал эту картину. Известная поговорка о том, что "бьют не по паспорту, а по морде" -- не действовала. Записанные евреями, как есть, подвергались "всем тяготам армейской жизни". -- Это рэкет, издевательства общего плана, оскорбления, унижения, предвзятость со стороны командования, прочее из полного набора антисемитских проявлений. Например, повальные подтасовки якобы фактов краж: книг из библиотеки, фототехники у фотографов, денег у сержанта из сейфа и т.п. -- А вот записанные русскими молча и в ужасе на эту картину взирали. Я таких понимал прекрасно.

***


Биг Бэнг, это есть Большой Тупик. Если в него всё упёрлось, а потом вдруг на небосклоне появились тёмные материя с энергией (тёмные, потому как люди не в курсе, что это вообще), то мы тупик тот наделяем очень сверхъестественной силой. Сами.



***

"Его последствия хлебают жители одной шестой части планеты до сих пор" -- да, это верно. И ещё в Израиле, в среде бывших советских (это у меня впечатление такое), отравляющих молодёжь своими менталиями.

***

Новая дурка, слышали уже? На встрече с ветеранами Д.Медведев бросил реплику: Тренируйте своих покемонов.

***

Один парень из одной команды узнал, что один дядя, постарше, зарабатывает на 5 миллионов долларов больше, чем другой дядя. Сумма парня впечатлила и он посчитал её колоссальной, хотя та складывалась из каких-то процентов. Но тут пришёл мальчик, дурачок в майке "Лёгкая Музыка Совка", и назвал ситуацию бредовой.

***

... Но русские эммигранты в США отличаются тем, что они крайне инертны, а их "комьюнити" аморфна. Иными словами, никакой общины у этих людей нет, а также нет никакого "предводителя дворянства". Когда-то я наблюдал нелепые потуги бруклинских иммигрантов, выходцев из СССР, наладить некий элитарный кружок, из которого выделить лидеров. Однако в Нью-Йорке из этого ничего не вышло. Может, получится в Калифорнии, я не в курсе. -- Но факт остаётся фактом. Будучи крайне разобщённой гражданской массой в СССР, в Америке эмигранты уже автоматически дифференцируются: эти с виду евреи, те вообще, из Средней Азии, а другие хотят стать неотличимыми американцами, их дети-внуки уже не знают языка.

***


Из россиян не выходят космополиты. А если кто пытается, того находят в ванной с надушенным шарфиком.
filin7: (unicorn)
Один убивец, сидит в тюрьме уже 45 лет, стал жаловаться на еду в тюрьме. Он имеет право, конечно, тем более приводит доводы, что качество той ухудшилось, порции обмельчали, прочие доводы. Но я навскидку взял из статьи по теме лишь несколько фотоснимков. Уж больно разителен контраст с памятным рационом в Советской Армии, где я служил 2 года. Я об этом не раз уже писал, но забыть такое невозможно. Это были годы сильного голода, пищевого истязания. Например, ты голоден, но тебе дают такую пищу, вызывающую отвращение, что есть ты её отказываешься. Это не каприз, а просто ментальное отторжение, когда от голода ты не опухаешь, не такова его степень, а некий продукт воспринимается, как несъедобный. Вот так в Советской Армии образца 80-го года кормили. Никаких и никогда -- фруктов. Никаких и никогда свежих овощей (даже лука сырого). Никогда и никакого молока, сыра. Мяса -- два кусочка в обед, какие вместились бы в спичечный коробок и ещё половина коробка осталась бы пустой. Два варёных яйца -- только по воскресньям. -- Впрочем, это можно долго перечислять. Лучше глянуть на красочное:



Разумеется, в Советской Армии могли сказать, что "тут вам не санаторий", что вы давали клятву "стойко переносить все тяготы армейской жизни"... -- Но в мирное время какие могут быть тяготы? Отношение было со стороны этого государства на глиняных ногах, как к самому распоследнему скоту -- к солдатам. Впрочем через десять лет этой страны не стало, СССР, она рассосалась, как сахарок во время приёма солдатской пищи: сахар тот кусковой, что на завтрак, клали сразу в рот, поскольку в чашке чая его не растворить, ведь чай холодный (остывал, пока накрывали, или пока роту гоняли по муштре перед тем завтраком, чтобы поиздеваться на голодные желудки), а то можно и не дождаться кружки, уйти не пивши, ведь на сто человек всего 8-12 кружек (пили в очередь, наливая), и так было всегда, все 2 года. Ну и ложечек к чаю, разумеется, не давали. Если кто по незнанию пытался мешать сахарок жирным и грязным черенком суповой ложки, то быстро отучивался.
Поистине, иногда думаешь, что лучше б это время провёл в американской тюрьме. Книжек бы почитал, освоил бы пару профессий.
filin7: (unicorn)


-- так советских детей приучали стоять в бесконечных очередях.
filin7: (unicorn)
"Фотограф Александр Калион. Русская глубинка 1980-х." -- Так фотограф, чьи снимки попались в сети, назвал свой альбом. Снимки широко ре-публикуются в сети. Однако с этим подвох, так как снято начало и середина 70-ых. Зачем обманывать?
Вот один из снимков и его подпись. Это 1975 год. Даже по юбилейным медалям у дедушки можно вычислить.

filin7: (unicorn)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] yuri_ne_gagarin в Он рисовал деньги. И не только
В младые годы, давным-давно, когда еще не было инета, информацию для расширения своего кругозора по нумизматике-бонистике-фалеристике, я черпал в основном из газет и журналов. Наиболее интересные статьи и заметки, вырезал и подклеивал в в большую немецкую тетрадку. Сегодня, неожиданно появилось свободное время, решил ее полистать, да и вам дать почитать что писали в те далекие (с 89 г.) годы.



Read more... )
filin7: (sovetikus)
С подачи [livejournal.com profile] sazikov -- о манере советских фотографов манерничать в постановке кадров. Сноску на "Тайную Вечерю" я добавил уже сам.


-- что касается первого снимка. Видно необычное, если современным взглядом окинуть, обилие красного в антураже. Таков был в те времена графический выверт коммунистической идеологии на практике, когда красный понёс на себе нагрузку агитационного, политического момента. Кстати, если и это соотнести с сухой фреской Леонардо: церковь (папа) устанавливала жёсткий канон для цветов одеяния, определённый для Богоматери и для Марии Магдалины (об одеянии Иисуса надо уточнить).
Будучи художником (менеджером в т.н. Бюро эстетики) на одном предприятии, в Молдавии 80-х, я попытался нагло и вероломно нарушить Красный Канон, однако битву худсовету, в котором участвовали парторги цехов и прочие работнички, проиграл, мне даже пришлось уволиться.

Дописано (из диалога в сообществе ЖЖ):

Проблема в том, что уже в те времена подобный подход вызывал у людей отвращение. Высказывать его не могли, поскольку недовольство принималось за антисоветчину, и недовольного подвергали пусть не сталинским репрессиям (он уже не "враг народа"), но достаточно болезненным. Например, могли прорабатывать на собраниях разного уровня либо упрятать в психушку и т.д. -- Тогда как сами фотографы приняли правила игры, возведя их в своеобразный канон. Так, если фото являлось явно не постановочным, то можно было посчитать его "неподходящим" или таким, над которым фотограф "плохо работал". За соответствием следила очень жёсткая цензура, и это зачастую были не собственно цензоры в издательствах, но редактора-коммунисты, парторги, "простые члены партии", вся когорта оценщиков на пути к публикации.
В этой перспективе уместно заострить внимание на снимке рабочего-металлурга, там всё пышет жаром от красной агитации: так идеология постепенно выпестовала "правильный" цвет для всего значимого, будь то заголовки, иллюстрации, плакаты, оформление, вообще "агитационный материал".  (filin7)
filin7: (Harrison)
-- этой советской певице скоро 80. Попался мне ролик, где она что-то такое высказывает, правда, я не уверен, стоит ли воспринимать серьёзно. Сейчас, кстати, такая волна, когда российские эстрадные певцы, когда-то "блиставшие" в СССР, чудят и говорят глупости. Вот и наткнулся я на Пьеху, просматривая каскад от Лозы, очень блеклого певца, возомнившего себя "профессионалом" на уровне Джаггера. -- А тому вторит некий Газманов, что-то ляпнувший про Битлз (я даже не запомнил, что именно, но не хочется в этой мути копошиться). Пьеха, конечно, старше шелупони, и взошла её звезда в начале 60-х, когда наметилась некая Оттепель, как говорят. Вот из Википедии выдержка: "В 1959 году ансамбль «Дружба» был расформирован за пропаганду джаза, за то, что певица коверкает русский язык, а музыканты ансамбля — стиляги." -- В том ансамбле солисткой и была юная Пьеха, французская полька, ещё плохо осознавшая, куда она попала. В СССР ей развернуться не дали, а после прижатия позволили в эстраду вернуться, но уже причёсанной. Я посмотрел ещё несколько роликов, с памятными песнями. -- Увы, при всём при том, что регалий у певицы множество -- и наград, и тиражей пластинок, и народной любви -- поёт она в дальнейшем отвратительно. Песня "Дунай", мне кажется, практически единственная, которую можно посчитать удачной, звонкой, присущей природе певицы. Всё остальное -- сплошное "ы-ы-ы-ы-ы-ы-ы", если о контральто и не заострять на текстах песен, к которым подключился целый сонм советских деятелей. Вот так и вылепили записную звезду. Что-то похожее случилось с певцом Магомаевым.
 А что, собственно, о высказывании? Пьеха утверждает, что цензура в СССР и жёсткий партийно-административный контроль сыграли на руку эстраде, и туда поэтому ... не смогли проникнуть люди бездарные. Ну, что ж. Каждый имеет мнение на своё право.
А моё мнение такое, и оно, видимо, не оригинальное: Железный Занавес, напротив, заставил советскую песенную-эстрадную культуру вариться в собственном соку до потери всякого вкуса, до пугачёвщины с вульгарно-горланистым репертуаром дежурных шлягеров, до бездарных перепевов подсмотренных "зарубежных" уже хитов силами всяких ВИА при дворцах культуры и откровенной пошлятины вроде блатного шансона под занавес.
filin7: (unicorn)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sazikov в Пиктограммы советской торговли


Многие помнят, наверное, появившиеся во всех советских магазинах второй половины 1970-х годов значки, обозначающие те или иные группы товаров - пиктограммы. Сегодня я хочу рассказать об этой системе символов. В августе 1976 года Министерство торговли СССР по согласованию с Центросоюзом (высшим координирующим органом потребительской кооперации в Советском Союзе) утвердило «Каталог унифицированных графических рекламных символов на группы товаров» и ввело символы и рекомендации по их использованию в действие с 1 января 1977 года.

Read more... )




filin7: (sovetikus)
Взять хотя бы совковые признаки сосуществования: ты стоишь в качестве ребёнка у лотка со скомканным мороженым в вафлестаканчиках. Бабка принимает монетки, мятые зажёванные рублики (несменяемые разносчики стафилококка), роется в ящике и достаёт тебе, а чтобы мусор не нарастал, она этими же пальцами отскрябывает сверху продукта бумажную нашлёпку. При том родители часто наставляли детей, чтобы те не покупали леденечных петушков у цыган, за пятачок, поскольку те, мол, грязные.

***

Хотя я вижу, что в России есть столичные кабинки портативные, платные всякие удобства. Но всё одно где-то мелькают выгребные ямы. Надо Варламова направить в командировку, чтобы поснимал на тему, раскрывая.

Помню, я как-то на Бермудах гулял пешком. Людей почти не видно было, кругом какие-то рощицы, пальмы, выжженные жарой каменные мостки. И тут я вижу домик санузла. Зашёл для интереса, попудрить носик. И был поражён чистотою с блеском. Там был кафель, электросушилка и скрытая канализация.

Я учился в городской школе, в 60-х. У нас тоже была канализация, но лишь в корпусе. Уроки труда проводились уже вне основного здания, и пользоваться приходилось выгребною ямою. И так до 8-го класса.

***

Было везде, например, в пионерлагерях, на базах отдыха у моря. То есть соседство удобств с отстоем. К примеру, вот стоит столовая, там кухня. Наверняка ж была канализация, поскольку никто помоев на улицу не выплёскивал. Но рядом со столовой был большой корпус туалета с дырками над ямами. -- Что это за парадокс?

***

Ой, про тяготы ... Это была наша армейская присяга. Я служил в Киеве. У нас были, слава Бога, туалеты со смывом. Беда в том, что казармы не обеспечивались туалетной бумагой и никто за собою (за редким исключением, конечно) не смывал. Мало того, вытирали ПАЛЬЦЫ о стенки кабин.
Поэтому страшным наказанием считалось, когда тебя посылали в наряд мыть эти туалеты. Но я лично относился стойко. Гораздо брезгливее было подчиняться приказам тупой коммуняцкой офицерни.
filin7: (unicorn)
Один англичанин побывал на днях в Сев. Корее, это в столице. Его сопровождали гиды с полицейским, фотоснимать не разрешали, но он скрытно снимал на свой риск. Вот, к примеру, одна из фотографий, в магазине:



Что-то мне эта картина напомнила. Может, поздний СССР в моменты, когда было совсем худо перед тем, как временно что-то поправляли.

Profile

filin7: (Default)
filin7

December 2016

S M T W T F S
    1 23
45 67 8 910
1112 13 141516 17
1819202122 23 24
25 262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 12:48 am
Powered by Dreamwidth Studios