Почему, продолжая мысль предыдущей заметки, праздник «День Победы», как он отмечается в России многие десятки лет, видится достаточно странным. Десятки лет эти — они тянутся ещё с традиций, установленных в СССР. Однако тогда была очень сильна идеологическая машина, и без влияния государства его граждане, скорее всего, отмечали бы день 9 мая невыходом на работу, чего было бы вполне достаточно для государственного, всё же, праздника.
Российский День Победы, как он отмечается, выглядит весьма странно. Отмечать вообще — что это значит? Видимо, в календарях должна быть метка, и это всё, что нужно для народной памяти. Тем более, что календари сейчас можно считать более популярными, чем полвека назад, в СССР. Если вспомнить, были очень популярны настенные отрывные. Это были такие заменители нынешней Википедии. Оторвал листок — и день как бы окончательно, знаково прошёл. Мало того, оторванное можно было почитать с лица и с оборота, там что-то интересное. Были также перекидные календари, настольные. Отрывать ничего не надо было, просто перелистывать дни. «Красный день календаря» — это число месяца, выпавшее на такой вот праздник. И на листках можно было что-то писать или помечать. Ну а сейчас это всё в гаджетах всяких. И разумеется, большой праздник можно сделать выходным для работников. Вот так и сделали с середины 60-х, для 9-го Мая.
-- это советская почтовая открытка, 1967-го года, я её хорошо помню. Сам я тогда не особо рассылал, но на дом пришла от какой-то родни. Кстати, стиль шрифта примечательный, тогда был в ходу, геометрический такой, со стремительными наклонными тонкими штрихами, с компактностью, с прекрасной динамикой. Да и сам дизайн в целом выделяется лаконичностью и простотой, включает репродукцию художника Серова, вроде.
-- я где-то видел ранее, как устанавливали каркасы прикрытия, готовясь к параду, а сейчас, когда отгремели все эти кавалькады, отзвучали маршы, можно найти в сети Слабое Место Кремля, любительский снимок втихаря. Когда искал, пришлось пролистать почти полуторачасовый видеоролик российских новостей (кажется, RTN), но там данный Мавзолей, почему-то, так и не показали, даже ширмочку избегали, что в виде агиткиоска. Путин Влад откуда-то выступал, но не понял, где та трибуна, наверное, у подножия. -- Он благодарил войска союзников "за вклад в Победу", в том числе США, а также грозно пожурил тех, кто сейчас пытается мировое послевоенное устройство переиначить, якобы, в свою пользу, в том числе, как ясно, те же США, НАТО и всех кругом разом он постращал. -- Впрочем, для этого военный парад и назначен, чтобы грозить соседям (на снимке какая-то ракетина слепого наведения). Однако риторика меня не занимает, она со времён СССР не поменялась. А занимает простое оформление с намёком на дизайн, как профессионала. Это просто какое-то неуважение к памяти Ленина. Впрочем, не жалуют и верховного полководца Сталина, или "маршала Победы" Жукова, тех, кто к празднику данному подвёл. Видимо, это вместе с Лениным "спорные" исторические фигуры. Это смотрится весьма странным. Кто ж тогда бесспорен? -- наверное, лишь нынешние политики, тоже из себя как бы славные освободители.
-- узнал, что в Ярославле прошла демонстрация дурачеств на тему советского праздника. В Совке на такой праздник сгоняли, от предприятий, заведений, школ -- всех подряд. Не знаю, как в России сейчас, есть ли такой официальный праздник либо сохранена народная привычка (не хочу называть её традицией). Но эта, что в Ярославле, мне понравилась, столько улыбок и открытых лиц, много забытого чувства юмора и совем почти без политики, правда, я видел обыгранные псевдополитические лозунги не абстрактного толка, а с привязкой к злобе дня, что-то про санкции Запада, антисанкции России либо подобное. Демонстрацию назвали "монстрацией", а само советское название массового якобы добровольного шествия с митингованием называли, в оригинале, "демонстрацией солидарности с трудящимися всего мира" или т.п., что являлось полнейшей мутью подлога: кому нужна была та солидарность? "Простые люди", в отличие от партийной номенклатуры да директората, жили в полунищете всю свою жизнь в СССР, им бы что-то у себя переустраивать, хотя ранее, в царской России, прозябали лишь отдельные слой определённых классов, не желавшие трудиться либо митинговать по делу, даже и бастовать, как это принято для буржуазного строя с его прогрессом.
-- в далёкой Москве прошёл советский праздник Первомай. В остальной России -- не знаю, не следил. Просто, на глаза в ЖЖ попалось это фото. Я обратил внимание, как дизайнер графики, на вот эти плакаты в руках людей (я от себя замутил им лица, чтобы не смущать на всякий случай). Стал прикидывать, как эти транспаранты делаются. Видно, печатают на чернильном принтере постранично каждую букву, а потом набирают строчки по линейке, выправляя пробелы и центруя, по фоновому белому картону. Мне такой способ показался примитивным, и в то же время, люди старались, желая приукрасить шествие, а может, и что-то продемонстрировать от себя, не по указке сверху (хотя, не в курсе, может, лозунги утверждало начальство или некая партия). Когда-то, в СССР, я нечто подобное писал на кумаче кистью, и считался оформителем. Правда, тогда никто не писал о том, что он едет отдыхать в Крым, поскольку это было как-то не для всех, и дорого, или по профсоюзным путёвкам в санатории -- тоже не для всех ... Неужели сейчас будет иначе?
-- сайт CNN показывает в дни Хэллоуина, насколько страшна жизнь некоторых персонажей не на балу, а в жизни, тех, которые несут свою ношу, не зная праздников. Этот снимок показывает костюм "суицидальной девушки". -- Не знаю, ходят ли в таких на карнавалы, однако если да, то над смертью действительно не грех посмеяться, дабы самое жизнь -- продлить. Кстати, некто Олег в ЖЖ поставил репортаж с подобной Хэллоуину вечеринки. Российская молодёжь может подкрасить лица фломастером там, распустить волосы, а то и просто, надеть мамины серёжки -- вот и вся атрибутика. -- Но при том непременно напиться водки, иначе какое ж веселье? На снимках Олега из Москвы в костюме (в каком-то колпаке и с зелёной накидкой) лишь продавец этой самой водки в бутылочках, носит охапкой. Многим стало плохо от отравления, и тоже заснято. В принципе, и такого рода тусовки могут россиянам запретить вскоре, может, как сатанинские. Традиция смотрится чуждой для них, тем не менее. Ведь одеться нелепо, даже и в специальный день, это значит выставить себя полным кретином "по жизни", и сначала надо научиться свободно улыбаться, в любые будни, чтобы не выглядеть при том беловороной, ичто видится непосильной задачей, опять же в силу ментальной стороны вопроса.
-- но это уже по выходу из парка, на восточную сторону. А в сам парк я зашёл с другой стороны: чтобы пройтись по Земляничным полянам:
-- У входа в парк с улицы №72 много велорикш. На жаркой стороне никто не садится, все спешат под сень деревьев:
-- паломников много, они рассаживаются по скамьям либо, фотоснявшись, идут вглубь, к озёрам и фонтанам. Некоторые загорают рядом или упражняются по-китайски. Кто-то бренькает жалостливо на гитаре.
-- Это Пятая Авеню, но мне надо налево, а не вдоль по ней направо, где нет конца.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
momijizukamorikrja