Feliks Kogan

Мой приятель доктор Зорге прислал мне раздобытый с трудом документ -- из интереса. Это рукописная открытка из-под виртуально-реально маньячащего панчула (имя уже нарицательное, хотя за панчулом кроется реальный Panchul, во всяком случае, как это представлено в списках членов ЖЖ по сетевым кличкам).
Я об этом пользователе уже писал и странно видеть данную персону до сих пор на свободе, которую (свободу) употребляют во зло и поныне травят несчастную журналистку, преследуют и оскорбляют. Однако д-р Зорге назвал такое поведение типическим, а уж почерковедчески выражаясь, и пагубным в виду ожидаемых последствий, поскольку течение определяет ситуацию:

-- тут показательно отсутствие подписи, поскольку пациент считает себя всемирно известным, и сам факт деяния уже обозначает его вершителя, конкретного монопанчула. А кроме всего прочего характерно написание буквы "д" с заскоком.  -- Разумеется, что только в состоянии заскока получается такая "д" (как водится, добропорядочные блоггеры из США, пишущие по-русски до сих пор, букву данную варьируют либо сбиваются на английскую d).
Впрочем, данный документ послужит, скорее всего, целям сличения с уже имеющимися записками с угрозами, шантажом, мольбой о встречах.

 Я как-то пытался выяснить природу смешного в диалоге с доктором Зорге, и мы упирали на определение из народа, которое звучит, как "прикол" (раньше молодёжь "подкалывала", потом, став постарше, она "накалывала", теперь же время "прикалывать").

Поскольку я периодически рассматриваю записки (блоги), что ведут здесь в ЖЖ параллельные авторы (это Носик, Адагамов, Гельман, Доля, Лебедев и др.), то с интересом отнёсся к автору ibigdan, сначала, когда он заявил о себе, как о профессиональном блоггере, а потом в момент, когда его блог уничтожил злой хакер Хелл Торквемада (в моей интерпретации он Хэлп и Торкнуломало).

Частично блог Бигдана восстановлен (сохранился его веб-адрес, но архив -- нет), вынесено хакеру общественное порицание, а также снова, в очередной раз, проведена профилактика против подобных взломов (важные условия -- нужны сложные пароли и отказ от сервиса mail.ru, -- кстати именно от этой почтовой службы, скорее всего, все беды, так как там, похоже, орудует крот, элементарно торгующий секретами).

Искренне желая поддержать Игоря, я послал ему свой прикол -- для републикации. Дело в том, что Игорь коллекционирует приколы, найденные в интернете, всё что угодно и зачастую без разрешения авторов (такого деятеля в народе именуют копипастером, в приниженном звучании). Снискав популярность и взлетев на первые позиции рейтинга, нынче блог ibigdan низведён в нижние разряды, технически, хотя виртуально он всё ещё в лидерах у рейтинга  Яндекса.
 Я вижу, что несчастливый автор пытается скоренько наверстать содержанием свой блог или же продолжать его вести в прежнем ключе. -- Собственно, это предыстория. Сейчас же я покажу часть публичной переписки нашей:

 -- из этого видно, что произошло. Кроме того, в скрытой переписке Игорь попросил меня не надоедать, хотя "надоедающими" можно посчитать всех авторов, что пишут и писали г. Бигдану комментарии, а это десятки тысяч человек, без преувеличения. -- Неужели я со своими двумя-тремя репликами превзошёл в надоедливости половину рунета?

Однако всё перечисленное и показанное я бы подвёл к одному выводу -- о природе смешного.

Дело в том, что смешное на потоке перестаёт веселить. Автор компиляций, ориентируясь на моменталные отзывы читателей блога (в том специфика вся), пытается всеми силами поддерживать накал веселья, что ему не удастся никак -- без особой культуры, строгой концепции, дизайна, редактуры и массы всего, что в себе может нести, к примеру формат периодического "печатного" журнала. Поэтому содержание подобного блога неизменно скатывается к вакханалическому бескультурью, порнографии, пошлости. -- это может привлекать, конечно, определённый контингент "хомячков" (так называют группы поддержки, фрэндов-друзей и т.п.), но в целом говорить об отсутствии у автора вкуса -- пусть и при наличии чувства юмора.

Дополнение.

Я перестал читать блог ibigdan, однако обращаю внимание на анонсы популярных статей, поэтому отреагировал в порядке, с каким я совершаю свои "обходы" -- таким же макаром я наблюдаю за блогом drugoi, нехотя краем глаза. Блог Носика я читаю, если сравнить, даже запоем как-то, может, потому что это действительно смешно, да и то не всегда.

Но здесь о природе смешного.

Действительно, чувство юмора может изменять человеку. Он тогда не то что б к чёрному юмору тяготеет, то есть, шутит с цинизмом, но выходит из области смешного в область неуместного, похохатывая ПРО СЕБЯ.

Так, г. Бигдан посмеялся над надгробием Рокфеллеру. Я не был у этой могилы и не знаю, кому именно из членов этой известной семьи возведён монумент (однако я знаю, что состою клиентом банка Рокфеллеров, "Chase") -- это простая стела. Разумеется, выполненная монументальной, и я уверен, что по заслугам и по чести. -- В общем, Игорь нашёл картину смешной и поместил фотографию с заголовком о якобы комплексе (о патологии).
Мне это напомнило уже упомянутого шутника Носика (тут картина непротиворечивая: смешно  читать Носика тогда, когда он не шутит специально): тот тоже давал напоказ фотографию памятника с еврейского кладбища, чтоб поизгаляться над еврейским "необычным" именем, выбитым на мраморе.

Есть смешное, есть насмешка и есть надругательство. И такие моменты бывают, когда весёлого -- мало.

-- Водит женщиной грех, имя какому -- слабость. Сила красивых женщин грех приумножает.
Знаешь ли ты, Доктор, тех из слабых, кто слабину свою прятал бы за вуалью добродетели? Мы посчитаем каждую из женщин такой, какой мы видим её в слабости, не относя её греховность к женственности, но скорее к пороку.

-- Тогда какую добродетель несёт в себе женщина, если грех с нею родится? И не свойство ли порока самому грех порождать?

-- Порочные женщины неминуемо теряют свою красоту, а ведёт их к пороку греховный путь. Раз на него ступивши, не каждый выберется из круга, обходя добротетель со всех сторон.

-- Это верно, что красота теряется.

-- Когда красивая женщина в силе своей, будучи молодой и в расцвете красоты своей, станет услаждать тебя пением и поэзией, не заподозришь ли ты в ней расточительницу, Доктор?

-- Да, я заподозрю её, ведь время подрывает силу её и с приходом слабости становится она дурней.

-- Но раз так, не станет ли женщина свою слабость выдавать за суть женственности? -- Нет, не станет, поскольку женственность свою она признаёт самоей добродетелью, принося свою слабость в дар сильному, силе тем самым подчиняясь.

-- С этим нельзя не согласиться, подчиняется силе лишь слабый.

-- Тогда мы можем сказать, что грех и порок суть одно, когда в  женщине мы находим и красоту, и силу. Причём, силой красоты мы подменяем любую женскую добродетель, тем самым низводя последнюю до степени незначительной условности, выводя заодно черту греховного с той тропы, по какой ступает женщина непорочная.

-- Это стало понятным, Feliks.