Feliks Kogan

Известно, что мы можем наблюдать прошлое и настоящее. Можно сказать, что прошлое мы вспоминаем либо находимся в пограничном состоянии (в суперпозиции), когда "уже вот-вот настоящее" становится "практически прошлым", то есть, тут момент явного перехода одного в другое, который нельзя уловить, но можно представить. Чтобы представить -- человек выдумал время. Однако можно посчитать полным издевательством то, что прошлое нас настигает зримо, а именно, со светом далёких звёзд, испущенным ... в прошлом. Даже Солнце для нас -- всегда в прошлом, на 8 минут. Однако при таком раскладе легко вывести, что поскольку мы не можем заглянуть в будущее (даже на секунду), то его попросту нет. Это также значит, что мы сами никуда от центра, или от эпицентра Большого Взрыва, не стремимся, мы и есть тот центр (фокус) и границы Вселенной мы никогда не достигнем, а тот, кто ближе к такой границе, никогда о нас не узнает. Но почему такое исключительное состояние для нас-настоящих? И что получается? -- Мы смотрим картину вкруговую, она перед нами. Что-то происходит на наших глазах. -- Но тогда показ такой картины является представлением, демонстрацией, проекцией либо голограммой. Последняя из себя трёхмерная, объёмная, рисует материальный мир, который, впрочем, нельзя рассечь, поскольку голограмма в каждой своей части содержит себя же. Про это уже многое написано, однако мне кажется свежим представление о человек, как о зрителе в зале, за стенами которого ничего нет (кроме того, что или кого можно считать Создателем).
Таким образом, Человек и его мирок является центром мироздания, а мир -- вокруг. Чуть проще представить классический кинотеатр: ты на заднем ряду, а пред тобою белая простыня с движущимися картинками, которые легко представить трёхмерными, поскольку иллюзия завораживает. Тогда ты у края Вселенной и наблюдаешь весь этот цирк.

Странность тяготеет больше к своеобразию, когда оригинальное мы подвязываем к источнику выражения.
Иными словами, открывающий источник всегда в положении более выгодном, чем тот, кто напитал источник содержанием.

***

Если некий продукт исполнил своё предназначение, но после испортился и непригоден (раз использован), мы его отбрасываем.

***

Тот, чьё слово явилось последним в диалоге, легко прослывёт спорщиком.

***

Снаряд не выпадает из воронки дважды в ту же пушку.

***

Смотря что отнести к плохому. Например, иному для счастья нужен сытый желудок и тепло над головой. Тогда пресыщение вместе с жарой покажутся раем.

***

Обычный дурак. Дураки не умеют лгать, но не оставляют попыток. Поэтому в потоке лжи промелькнет иногда что-то вроде искорки следствия.

***

Всё отдаётся берущему и воздаётся раздающим.

***

А вот в офисе выражения, действительно, важны. Мы общаемся по именам, но иногда я, желая выразить неимоверное уважение, обращаюсь к боссу с приставкой мистера и по фамилии. Это иногда помогает ввести его в тонус.

***

Мать-природа в отношении человека отступила сразу, лишь тот взял в руки дубину (удобную для руки).

Этологически, к эмиграции способны люди, у которых сильны "тревожные" инстинкты. В древнем обществе, когда таковое представляло из себя уже род и коллектив молчаливой житейской привязки, люди такие спали меньше, охраняя остальных спящих. -- Они же и отчаянней охотились, с кровью, они же чаще получали от зверья увечья. В последнем случае такие людские подранки могли с лёгкостью отшельничать: конкурировать со здоровыми и молодыми сородичами не могли уже. Они меняли место и при благоприятном исходе заводили новую семью, давая начало и новому роду.
Первобытные творцы, художники, как я писал уже раньше, тоже спали мало, им разрешали не охотиться. И они первыми приручили собак (тогда ещё волков).
В принципе, общество в какой-то момент осознало, что заботиться о калеках и стариках -- жизненно необходимо. Старики передавали опыт молодым и оставались на хозяйстве. Книжек, чтобы почитать порядки, секреты выживания, даже и банальные рецепты приготовления пищи, не говоря уж о способах обработки культур, ведения войн с хитростью и т.д. -- не было, разумеется. А инвалиды также не изгонялись, им был предписан посильный труд. Эмиграция первой поры, таким образом, стала представлять из себя практику кочевья, когда род передвигался целиком из плохого места в хорошее, что несомненно давалось поначалу с трудом, ведь к определённому месту человек привязан всеми своими корнями: он его знает, оно же и приспособлено для выживания наилучшим образом (выбрано предками). Если кочьевье уже предопределяла практика, например, разведения скота с его пастбищами, то составила из себя образ жизни. Однако миграция массовая, такая, как поход людей из Африки в Евразию, была, скорее всего, мечтой о лучшей доле в принципе. Ведь часть людей в той Африке, всё же, оставалась, не трогаясь.

***

Первые лет пять в Америке, в каком-нибудь офисе, только я открывал рот, предо мною старались закрыть окошко с советом вернуться в другой раз, но с переводчиком. И тогда мне приходилось расставлять локти, кривить рот и КОНКРЕТНО, на английском, пояснять служке, что Я ЕГО ХОРОШО ПОНИМАЮ. -- Это почти всегда срабатывало.

***

Если б я сошёл с ума, меня бы пригласили в Р. депутатом. И разумеется, я бы согласился, с дикой радостью.

***

Жевать галстук человеку присуще. А вот взлетать под облака с белым колпаком на голове, дабы указать заблудшим журавлям путь к китайской границе -- такое не придумает даже самый отвязный комедийный сценарист -- для роли кремлёвского дзюдоиста.

***

... Дело в том, что советский человек и его ближайшие отпрыски, ментальность перенявшие, являются носителями дефекта, будь это социальное искривление мировосприятия либо моторно-рефлекторный заскок убожества. Большой шаг в лечении из себя представляет уже сам первый шаг -- эмиграция. На этом этапе индивид слишком занят собой, ввергнутым собою же в благоприятную, живую среду. Эта среда -- не диаспора. В диаспору приходят за талонами на питание (или на концерты, где как), когда прижмёт. Однако излечиться в одиночку не получится ни у кого, поэтому на первых порах эмигранты селятся в местах, удобных для таких, как они. Это очень просто и это работает.

***

Я начинал с 6-50 за час. Получив чек, тут же бежал в банк, после работы. Там уже стояла целая очередь коллег. Кто-то получал 8 в час и смотрел на меня свысока. Другие, кто имел 7$, с усмешкой уверяли меня, что я напрасно радуюсь повышению на 25 центов (это произошло через полгода), поскольку на своих семи они держались по три года и более.
Перед новым годом босс выдавал каждому, на выходе из подвала, бутылку смирновской водки в красной коробке.

***

Полунормальные люди, что в остатке, предпочитают надеть на голову друшлаг либо синеее ведро -- и так ходить на людях. В чём и выражается протест, дающий полный выход заряда дерзости. Немного изощрённнее метод -- это выйти на площадь и аплодировать в воздух. В крайнем случае, кому-то одному из маленьких куколок собрать в клумбе изображение людной демонстрации, с мини-плакатиками отважного текста.

***

Данные пересекаются с убеждением, когда воплощаются в ожидаемом.

***

Когда враги кругом, дела плохи. В таком случае ты их не выделяешь.

Это некий элемент сообщения в разобщённой среде.
К примеру, вышедшие из Африки перволюди обнаружили в Турции неандертальцев и были обескуражены. Те вели себя не по-человечески. Тогда как наши тяготели к социуму, в котором себя выделяли, например, связкой бус из ракушек.

***

Вот я так служил, подтверждаю. Человек сто разом, туркменов, заявили в карантине, что не понимают по-русски. Тогда нашли одного штрейкбрехера из их числа, детину под два метра ростом, с головою-будкой, смешливого. Он стал и переводчиком, и этаким "паханом" этой группы, они больше никому подчиняться не стали, даже майору. Потом, когда уже выяснилось, что кто-то всё же что-то понимает, а может, и научился, командиры приказывали "копать тут". На что туркмены, каждый, практически, кидали лопату, хватались за туловище и причитали: "Нэ могу, сэрцэ балыт!"
Впоследствии детина помянутый стал мясником. Это был большой почёт в полку.

Человек приручил волков, чтобы те помогали в охоте? -- Нет, это не верно. Он приручил их, чтобы одним врагом стало чуть меньше. Причём, сам волк тоже решал, собака.

Cтранные поступки людей не совсем просто причислять к необдуманным.

***

Человек достаточно поживший не нуждается в цивилизации, хотя живёт по инерции правил.

***

Ипохондрик Ихтиандр взял за привычку дышать океаном, перед сном.

***

Не стоит меня передразнивать. Вы сначала откройте истину правды, а потом решайте, что с ней делать в приложении.

***

Это свойство лжецов и качество лжи самой: в момент, когда приходится держать ответ, заходит речь о превратном толковании правды.