Feliks Kogan

Валерий Смирнов, писатель из Одессы, по-настоящему дал жару.
Я прочитал его ломкий опус и был восхищён: это натиск и напор. Досталось, прежде всего, Бабелю. И поделом. А потом уже наносной шушере в лице Фимы Жиганца, всяких там шуфутинских, розенбаумов и т.д., которые почему-то решили приписать одесские реалии (я бы сказал, исторические реалии) к блатной музыке. Досталось и фильму про какого-то Гоцмана. Честно говоря, меня как-то раз агитировали глянуть этот сериал, но я не выдержал и часа -- всей этой вычурной стилизации "под одесский язык" (я вообще-то не смотрю российских фильмов, лишь иногда -- какие-то кавээновские ролики).
Про Фиму Жиганца я как-то писал. Он же Саша Сидоров. Но у Смирнова вышло лучше, и БОЛЬШЕ ПО ДЕЛУ.
В общем, рекомендую. У Смирнова, как выяснил, книжек много, да и в ЖЖ он представлен. А читая вот это, про Бабеля, я подумал с догадкой, что многое, что касается влияния Одессы и одесситщины, прошло через соседний город Тирасполь (откуда я родом) транзитом и на Россию. Это два русских города на смачном юге, и практически в плане общих устоев неотличимы -- если брать такой параметр, как "одесская речь". И тут мало что общего с тем Бабелем, который, на поверку, лишь обозначил краем что-то яркое, что не совсем сумел ухватить. Разумеется, я не ставлю Тирасполь в один ряд: тут нет ни порта с целой аурой профессионалов, включая моряков с их морячеством и рыбаков с их рыбачеством, нет (не было) контрабандистов и катакомб, не тот состав населения -- ни итальянцев, ни греков с французами (тут свои "французы"), но этот город, повторюсь, для языка служил передаточным пунктом -- от Одессы до Москвы -- со сглаживанием острот.

Соединить Изю и Натали то же, что Леонарда с Варварой.

Однако подобное провернул Алекс Сидоров со своим персонажем Изей, которому я, в своё время, дал фамилию почтенной династии раввинов Шнеерсонов, чтоб сгладить ситуацию. Однако лучше не стало. Персонаж вошёл в незатейливую шансонетку и был наскоро продан певцу Шуфутинскому, как раз в момент правки сюжетной канвы, чего я от своего соавтора не ожидал.
Сейчас Алекс похвастался новой аранжировкой певца в записи, где добавлена подпевка "тири-бим-бом-бом" из репертуара сестёр Берри, чтобы, видимо, придать истории больше "еврейскости",  и снова безуспешно. Никак не получается картины: герой, еврейский мальчик Изя, на поверку картёжник (это немыслимо). И он проигрывает, хотя умный, якобы, как царь Соломон (или что-то наподобие, во что не хочется особо вникать).

Мне сейчас подумалось, что ни тогда, ни после Алекс Сидоров не видел в глаза живого еврея.
Это история прошлая, конечно, и я о том писал уже не раз. Сейчас параллель обнаружил, сопоставляя с другой сказочной, поведанной блоггером С.Д., путешественником за пределы России, который  впервые побывал в Израиле и так же впервые увидел живьём (в свои 30-35 лет); мало того, путешественник выдал ОЧЕНЬ КРАТКУЮ ИСТОРИЮ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА, начиная с Авраама-праотца и заканчивая образованием государства Израиль, минуя Холокост; так описывают, видимо, диковинную букашку под лупой, справляясь в каталогах и припоминая об уничтоженных букашкой, по слухам, посевах урожая...

Однако если г.Сидоров пытается мифологизировать бытовой образ еврея, придавая ему черты сугубо русского рубахи-парня,  с началом-легендой от печки Емели и заканчивая гусарской бесшабашностью, разгулом -- русской рулеткой в итоге ("еврейский мальчик" в себя стреляет), то неведенье С.Д., бытописующего культуру народов, напрочь отрицает свою культуру посконную, так как не ведает (или не хочет знать), что и сколько всего в русскую культуру привнесли евреи, причём, вероятные соседи по лестниченой клетке либо по школьной парте его родителей. Я допускаю при том, что нынешние евреи-граждане России, числом от миллиона до десяти, ничем себя не проявляют, ассимилированы, растворены, не узнаваемы.

Прочитал сообщение Доктора Зорге об открытии писателя Сидорова:
"Вообще я б у него спросил, в каком бредовом сне он догадался о том, что Ленин автор жаргонного слова "бычок". -- Сидоров, он же Фима Жиганец, выходит, сделал новое открытие.
Напомню, что Фима специалист по блатному жаргону типа "Феня".
Вообще-то, насколько известно всем, кажется, Ленин был некурящим и умер совсем по другой причине. Казалось бы, слово ввести в оборот могли именно курцы. Может, важно тут то, что Ленин был зэком в каком-то смысле? Ну, Ленин-уголовник, это ещё как-то понятно. Возможно, по этому пути и Фима шёл, но дальше.